ومن ذلك ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام في تفسير معنى الظلم الذي ورد في قوله تعالى : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ « 1 » قال صلى اللّه عليه وسلم حين شق على أصحابه فقالوا : أيّنا لم يلبس إيمانه بظلم ؟ فقال : « ليس بذلك ، ألم تسمعوا قول لقمان : إن الشرك لظلم عظيم » « 2 » . وهذا هو المنقول عن التابعين ، فقد قال به : إبراهيم النخعي « 3 » وقتادة « 4 » ، ومجاهد « 5 » ، والسدي « 6 » ، وسعيد بن جبير « 7 » . ومن ذلك ما صح عنه صلى اللّه عليه وسلم في بيان الأشهر الحرم من قوله تعالى : إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ « 8 » ، قال صلى اللّه عليه وسلم : « إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق اللّه السماوات والأرض ، السنة اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم : ثلاث متواليات ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان » « 9 » .

--> ( 1 ) سورة الأنعام : آية ( 82 ) . ( 2 ) صحيح البخاري ، كتاب التفسير ، باب « ولم يلبسوا إيمانهم بظلم » ، ينظر فتح الباري ( 8 / 294 ) 4629 ، وسنن الترمذي ، كتاب التفسير باب « ومن سورة الأنعام » ( 5 / 48 ) 3067 ، وتفسير النسائي ( 1 / 474 ) 186 . ( 3 ) تفسير الطبري ( 11 / 496 ) 13482 ، 113500 . ( 4 ) تفسير الطبري ( 11 / 501 ) 13501 ، وتفسير عبد الرزاق ( 2 / 213 ) . ( 5 ) تفسير الطبري ( 11 / 501 ) 13503 ، وأورده السيوطي في الدر ، وعزاه إلى عبد بن حميد ، وأبي الشيخ ، عن مجاهد بنحوه ( 3 / 309 ) . ( 6 ) تفسير الطبري ( 11 / 501 ) 13505 . ( 7 ) أورده السيوطي في الدر ، وعزاه إلى ابن أبي حاتم ، عن سعيد بنحوه ( 3 / 309 ) . ( 8 ) سورة التوبة : آية ( 36 ) . ( 9 ) صحيح البخاري ، كتاب التفسير ، باب « إن عدة الشهور » ، ينظر الفتح ( 8 / 324 ) 4662 ، وصحيح ابن حبان ( 7 / 585 ) ، وشرح السنة للبغوي ( 7 / 215 ) .